Denna inbegriper bland ovrigt smink- sam skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin samt porrbranchen som samtlig omsatter miljarder genom att sexualisera samt kommersialisera saken da kvinnliga kroppen. Sjalva iden om Paraguays kvinnor fГ¶r Г¤ktenskap sexighet bygger gallande forbrukning. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt igenom konsumtionsobjekt samt konsumtionsbeteenden, vilket astadkomme saken da mot e ekonomiskt fenomen: vi sport, mode, smink, medicinska samt farmaceutiska produkter forvandlar den kroppen mo ett yta som befinner sig menad att konsumeras visuellt sasom ett foremal sasom definieras av sin fallenhet att framkalla sexuellt begar”. Sexighet promenerar tillsammans andra glos ick att separera a forbruknin. Konsumtionssfaren befinner sig ino sin svang forte erotiserad – tank bara gallande allihopa produkter saso marknadsfors med bilder gallande nakna kvinnokroppar.
Illouz skyndar fram, vilket ger nago frappant bredd
Illouz later sin tolkning bruten saken da skopiska kapitalismen berora Marx analys fran varuformen och arbetet som vardeskapande process ino Kapitalets ett kassett. Utnyttjandet utav den sexualiserade kvinnokroppen inom saken da skopiska kapitalismen beskrivs saso ett expolateringsforhallande inom Marx bemarkelse, darbort karlar och kvinnor bestar tva antagonistiska klasser och mannen extraherar nytta klocka kvinnornas kroppar i liknels tillsammans kapitalistens extraherande av varde ur arbetarens anatomi. Har driver Illouz sitt tankegan forut vidstrackt. Relationen emellan konen ager odla vit sjalv forstar nagon alldeles annan dynamik annu saken dar mellan arbetstagare sam kapitalist, skada alldenstund Illouz icke forklarar sin liknelse narmare befinner sig det svar att kanna till hur beaktansvard saken dar befinner si forut hennes tankegang.
Det har kan framsta saso nago randanmarking skada speglar ett storre bryderi tillsammans boken, allts dess spretighet
praglade fran den tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens foljdriktighe. Detta styrks fran do mannisko som intervjuas, men dessa forefaller ej besta ekonomiskt avhangi tryt partners samt har inga alternativt vuxna barn.
Det finns fler bryderi sam oklarheter med Illouz tankegang. I boken forekommer insprangda intervjuer saso forfattaren genomfort inom nagon lang storstader tillsammans karla och kvinn inom annorlunda aldrar. Dessa personer ar ej, sasom inom Darfor utfor karlek smart enkom straighta, a andra sida befinner si alla akademiker, chefer alternativ motsvarande och omfatta e tydlig urbant medelklasskikt. Det har befinner si en av bokens stora brist, ej enkom uta e representationsperspektiv – samtlig grupper behover ej inkluderas i analysen for att handla saken da giltig – skad inom dett fallet astadkomme ointresset sta arbetarklassen och rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.
Ett utav hennes huvudpoanger befinner si att dagens relationer blivit alltsamman mer flyktiga, praglade fran saken da tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens foljdriktighet. Det ha styrks utav de personer som intervjuas, andock dessa forefaller ej vara ekonomiskt avhangig tryt partners sam ager inga eller vuxna baby. Flertal fran do som intervjuas ger fras forut vikten itu erotis oberoend och autonomi, nagon standpunkt sasom Illouz anser praglar samhallet ino stort.
Skad ar dessa forebild lika starka samt viktiga i arbetarklassen, darbort det ekonomiska beroendet bruten partnern mycket ar grandios? Hurda titta det ut for den saso brist ekonomiska forutsattningar att avsluta opp fran en samband? Praglas relationerna inom arbetarklassen av ett storre matt av forutsagbarhet samt varaktighet alternativt befinner si do tvartom fortfarande mer osakra ino nago reflekterin bruten prekariseringen utav arbetslivet sasom ju drabbat arbetarklassen hardast? Titta karlekslivets forutsattningar samt bryderi identiska ut villi landsbyden sasom inom storstaden alternativ paverkas do exempelvi utav avflyttning alternativ do begransade mojligheterna till anonymitet?
Hon visar hurda kapitalismen trangt in ino ”den privata sfaren” sam hurdan dess foljdriktighe darmed strukturerar inte bara vara utseende inte med ocksa invarte leva.
Jag har inga svar villi de fragorna andock det befinner si forbluffande att Illouz avstar av att ens nudda de dar. Det befinner sig oklart forsavitt hon avse att sexualmoralen samt synen pa karlek och parforhallanden befinner si densamma oavsett klassposition. Parallellt med det vaxling Illouz beskriver finns ocksa nago ino boken okommenterad fart i omvand hall: e varnande fran hemmet, familjen och aktenskapet ocksa bland unga persone. Kvinnliga bloggare tillsamman skarpa gallande klassiska husmorssysslor som kokkons och heminredning inneha hundratusentals lasare och konservativa politiska rorelser har sasom bekanting mobiliserat kring fragor ifall konsroller, homofobi och familjevarderingar ino Europa och varlden dom senaste decennierna.