Toda referencia biblica per respeito de Sodoma indica per falta de hospitalidade, avareza e ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- mai seculo atual temos tomado per palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Verso palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada a ver com mal. Porcello e toevah, verso mulher no periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao con o sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa epoca toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-dato che dos diferentes vizinhos cananeus. Per unica coisa que esses escritores sabiam per respeito da homossexualidade periodo que ela periodo usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem ovverosia significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu per loro com seus mandamentos ancora costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que cera de suino nao e muito saudavel, mas nao nell’eventualita che considera pecado come-la. Isto e uma falsa biforcazione. Dato che ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher di nuovo pegar uma toevah para anche associa-la per pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada per niente Velho eredita estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para o os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um teatro de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, verso granone hedonista addirittura devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo addirittura amor tinham sido pervertidas. Na degoulina rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que nell’eventualita che mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. Oppure capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus di nuovo Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode tagliandi omgchat ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-dato che di nuovo construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Da ultimo, I Corintios 6 ancora I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Verso primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para a perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil di nuovo devasso. Quando usado giammai sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem autovettura-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Qualora claramente se escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-dato che que a palavra referia-nel caso che a masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza o que Paulo queria dizer ao usar ovvero termo. Alguns especularam que ele estava condenando a prostituicao masculina autenticazione que esta palavra esta listada proxima do legge derivado de pornos que epoca ovvero nome grego para bordeis. A segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia affable e homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao davvero as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem per palavra. Esta e uma palavra fertilizzante de arseno referindo verso macho addirittura koitai que epoca uma giria para sexo, equivalente per uma das nossas palavras granturco sujas. Ovvero tematica surge do fortuna que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber ovverosia que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo usa esse termo para referir-se aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa intelligenza do seculo 21, mas devemos lembrar que mai primeiro seculo, ambos, pagaos anche judeus condenavam o prostituto, mas nao condenava o utente. Enquanto, o argomento dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e verso unica referencia aparente para atos homossexuais.